Interesantes

La casulla, junto con la dalmática y la capa pluvial, pertenece al conjunto de vestiduras sagradas superiores.

Su denominación ( casula ) significa pequeña casa. San Isidoro de Sevilla la llama ya planeta del griego planasthai “quia oris errantibus evagatur” (1). Llamada también amphíbolus es la derivación de la antigua poenula romana, la cual en el siglo III se convirtió en una prenda de uso cotidiano por lo que debía formar parte del vestuario litúrgico. Tertuliano hace referencia a ella, bromeando con aquellos que por superstición o por comodidad deponían la pénula antes de rezar “ ut si Deus non audiat poenulatos” (como si Dios no escuchase a los que visten pénula ) Un fresco del cementerio de Priscila del siglo III representa un obispo vestido con la pénula mientras oficia litúrgicamente. Sulpicio Severo atestigua que San Martín de Tours (+400) ofrecía el Santo Sacrificio en túnica y amphíbolus.

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Esta tarde he visto la última película de los teleñecos (como se les conocía en España) creados por Jim Henson. Una peli con momentos ñoños, bastantes números musicales y mucha, mucha nostalgia…

Iba a hacer un repaso a las interpretaciones, pero por poner un ejemplo, ¿alguien espera acaso que la rana Gustavo haga un mal papel? ¡Imposible! En fin, la película es en buena medida como un revival de los 80, por lo que quienes ahora andamos ya por los treinta y tantos (y también a muchos de los que ya pasan de los cuarenta). Obviamente no estamos ante una producción de excepcional calidad cinematográfica: está enfocada a los niños, aunque me temo que muchos críos de hoy no la comprenderán. En ciertos momentos la propia película evoca unos espacios de ocio infantiles más inocentes y con valores que brillan por su ausencia en los actuales. Lo hace, además, con la cierta tristeza de quienes se piensan pasado de moda, pero ¿acaso lo están? Los muñecos de Jim Henson siguen siendo hoy de la mejor oferta de ocio que le puedes poner a un niño en una pantalla.

En fin, si tenéis hijos pequeños os la recomiendo (y si no los tenéis pero visteis los teleñecos en vuestra infancia, también). Seguro que pasaréis un rato divertido y entrañable.

This is so unbelievable that I still feel it could be a hoax. Diesel, an Italian clothing company aimed at young adults has come out with a flippant and offensive online ad pushing the chemical abortion pill misoprostol. The ad titled,”Misopolis: Abortion for Successful Living.” This disgusting ad promotes taking the abortion pill as if [...] 0

 
Una canción rusa de la guerra: “Pañuelo azul”:

http://www.youtube.com/watch?v=g6R0wETJ0u0

A post by Michael J. New in the National Review Blog about the recent WHO Staff/Guttemacher Report claiming that abortion rates are not lowered by restrictive abortion laws debunks the methodology and findings of the report. Abortion Restrictions do work. After the breakup of the Soviet Union Eastern European Countries lowered abortion rates by 25% [...] 0

Ante todo, que nadie se asuste: lo que veis no es una mano amputada (yo lo pensé al verla). Esta foto, tomada por Sarah Fortney en Bethesda (Maryland, EEUU) ha sido publicada hoy en el Flickr oficial de la Armada de los Estados Unidos.

Traduzco el texto que acompaña a la foto (e incluyo en el texto los enlaces a cada entidad):

“El Miembro Prótesico Modular (MPL) fue desarrollado como parte de un programa de cuatro años por el Laboratorio de Física Aplicada Johns Hopkins, junto con Centro Nacional de Medicina Militar Walter Reed y la Universidad de Servicios Uniformados de Ciencias de la Salud. El protésico controlado por el cerebro tiene casi tanta destreza como una extremidad natural, y permite el movimiento independiente de los dedos. El MPL fue utilizado por los soldados heridos en el Centro Nacional de Medicina Militar por primera vez el 24 de enero de 2012″.

Sorprendente, ¿no? He encontrado este vídeo de abril de 2010 en el que se muestran varias de las fases de desarrollo de esta prótesis robótica, así como pruebas hechas con personas que habían sufrido amputaciones y que, como podéis ver, han sido capaces de controlar esta mano artificial con normalidad:

En fin, llegué a pensar que jamás vería algo así salvo en las películas de ciencia-ficción.

(Foto: US Navy – Sarah Fortney)

http://mexicoinformaislam.blogspot.com/2012/02/la-svastica-nazi-nacimiento-y.html

Origen de la Svástica (Svastika, swastica, svastika)

La svástica, temida y repudiada por el mundo occidental, tiene amplios significados, muy diferentes al que nos pudieramos imaginar. Comenzando por la distinción entre svástica dextrógira (que gira a la derecha) y la svástica sinistrógira (que gira a la izquierda). Aunque no hay que cometer el error de abrazar la svástica sinistrógira. [¿?????].    [..........................................WARUM?....]

Dejar claro en este punto, que la svástica de los nazis, la svástica sinistrógira, representa al éxito súbito seguido de la destrucción, mientras que la svástica dextrógira, es decir la svástica en sentido inverso, atrae a la espiritualidad y la iluminación interior.

(ESTO NO ES UNA APOLOGÍA DE LA SVÁSTICA SINISTRÓGIRA.)     [....WARUM??????...]

El geógrafo Karl Houshofer entra en escena

Comenzemos pues en este camino hacia el origen y significado de la svastika. El significado de la svastika pese a muchas interpretaciones y significados más profundos es “diez mil” o “diez mil verdades”. Representa las diez mil verdades que pertenecen a los misterios del universo invisible y de la cosgomonía y teogonía primordiales. Esto según los budistas y otros grupos de otras culturas alrededor del mundo… sí budistas. ¿Pero qué tienen que ver los budistas con los nazis? Bueno, pues antes de la llegada de Hitler al poder, como se ha señalado, comenzó a rodearse de gente que le ayudó a encumbrarse y que de cierta manera fueron conformando con el mismo Hitler al mando, el futuro escenario del nazismo alemán. Ejemplos de esto son la figura del enigmático Joseph Goebbels, ministro de propaganda del tercer Reich, quien terminó suicidándose junto con su esposa y sus hijos en el búnker de hitler en Berlín; o el encargado de la organización de las SS (Shutz Staffel o fuerzas de protección) Heinrich Himmler. Sin embargo, un personaje no tan conocido es Karl Houshofer, un geógrafo que había viajado por el mundo mientras realizaba ciertos estudios, que conoció a hitler por medio de Rudolf Hess, quien ayudaba a Hitler a escribir sus memorias mientras se encontraba recluido en la cárcel consecuencia del Putsch de Münich (el intento fallido de golpe de estado) .

La región del Tíbet, en la China, donde se encuentra el desierto de Gobi, y a donde viajó Karl Houshofer en sus misiones de espionaje, adentrándose en sus misterios.

Budismo y Agharthis

Karl Haushofer, quien fue un divulgador del lebernsraum (espacio vital, doctrina que predicaba que para el buen desarrollo de la raza alemana se necesitaba más espacio, lo cual se vio reflejado en la meta nazi del expansionismo) fue una de las personas que influyeron en Hitler de manera especial. Había viajado por Asia, a Japón (jugó una pieza clave en la alianza Japón-Alemania) y a la India, ejerciendo funciones de espionaje para Alemania. Sin embargo, llegando a dominar el japonés y el antiguo sánscrito, fue iniciándose en prácticas místicas de ciencias ocultas en estas tierras, sobre todo con los budistas. En aquel tiempo, circulaban leyendas acerca de una misteriosa ciudad subterránea, llamada Agharthis, la cual se decía que estaba habitada por sobrevivientes de la atlantida. La ciudad nació del choque entre las fuerzas del bien y el mal, al termino de la lucha, las fuerzas del bien se fueron hacia una región llamada Shambala mientras que las fuerzas del mal se encaminaron rumbo a Agharthis. Se dice que esta ciudad está escondida en el desierto de Gobi, cerca del tibet. En el corazón de Asia.

 

Svástika dextrógira:

Así pues, podemos darnos cuenta de que la svástica dextrógira (que gira a la derecha y no es la que usaban los nazis, sino la empleada en el simbolismo budista verdadero) fue y es, un símbolo de buen augurio, buena suerte, que representaba el poder del sol y su movimiento y atrae la espiritualidad seguida de iluminación interior. También, la svástica como símbolo general, ha sido objeto de una atadura al nazismo, cuando en realidad, se debe de discernir entre la svástica dextrógira y la svástica sinistrógira. La svástica sinistrógira (que gira a la izquierda) es símbolo que atrae el éxito rápido seguido de un final desastrozo… es un símbolo de destrucción. Esta distinción se ha perdido en nuestros tiempos y ahora se trata sólo de odio, razismo y los nazis. Sin embargo talvez con la difusión de esta información, algún día se desligue de las raíces que hoy día la mantienen atada al nazismo, que no es decir que la svástica sinistrógira debería ser aceptada o deseada, pues como se señaló, el simbolismo de la svástica sinistrógira es eminentemente maligno.

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La svástica en todo el mundo

También se dice que la svástica tiene orígenes muy antiguos, que se le encuentra en una piedra grabada en el curso de la prehistoria cerca de Ikley, en Yorkshire. También en una figura medieval sobre los muros de una iglesia en Sutton, en Bedforshire. También puede observársele en un piso de la catedral de Amiens, en Francia. La svástica también se encuentra en los indios norteamericanos, los aztecas, como ya se ha mencionado anteriormente la cultura hindú, entre los sajones y los nórdicos. Su significado en sánscrito es de “rueda” aunque también está la interpretación “bien por venir”, e indica el movimiento cotidiano del Sol en el cielo y el ciclo anual de las estaciones. Para oriente significa más un símbolo de buena suerte, bienestar y éxito. en la década de los 30′s Rudyard Kipling hizo que quitaran las svásticas de sus libros puesto que la vinculación con el nazismo no le gustaba en absoluto, siendo este un amante de la India que había utilizado la svástica con su significado original de buen

Muestra del rechazo, principalmente a los nazis, pero también a la svástica por el mundo occidental. Principe Harry, reprendido por su disfraz en fiesta real.

La palabra sánscrita Ario tiene como significado “noble” y nos llega desde las tribus guerreras de caballeros que aparecieron cerca del mar Caspio tres mil años antes de nuestra Era. Estos son los ancestros culturales de las naciones europeas, del Irán y la India del Norte. Invadieron la India un milenio y medio antes de cristo y colonizaron la Grecia antigua y el Asia Menor. Domaban caballos salvajes, cuidaban ganado y tenían dioses paganos que representaban fuerzas de la naturaleza. Hitler pensaba que los alemanes decendían de aquella raza de nobles guerreros.

Houshofer se involucró en profundidad con los budistas, de los que hay 3 tipos:

Gorros amarillos. Practican el auténtico Budismo, el despertar del tercer ojo, visten de amarillo marrón y siguen las enseñanzas de Buda en sus ámbito religioso, moral, ascético, de los cuáles se dice son los fundadores de la doctrina. Se cree que usan el símbolo de la svástica dextrógira (que gira hacia la derecha).

Gorros Rojos. Practican un Budismo mezclado con tantrismo, que en ocasiones requiere la utilización de una mujer para los ritos. Visten de Rojo.

Gorros Negros. Practican con el nombre de Budismo un chamanismo que no era otra cosa sino brujería. Mezcla sacrificios de animales con sexo tántrico. Es la religión más antigua del Tibet y se hace llamar bon, y a sus adeptos se les dice Bonpos o Boenpos. Al contrario de los budistas de gorros amarillos, ellos usan la svástica sinistrógira o cruz gamada, la cuál usaron los nazis y representa a Shiva (diosa de la destrucción).

Símbolo hindú donde se ve claramente la forma de la svástica sinistrógira y una referencia a Kali, una diosa de tendencias oscuras.

Houshofer practicaba el budismo de gorros negros. Al parecer Houshofer pudo haber influido en Hitler para la selección del símbolo que utilizaría para representar al partido NAZI. Tiempo después se realizaron varias expediciones de los nazis en búsqueda de la misteriosa Agharthis.

Aunado a esto, la influencia que ciertos grupos ocultistas como la orden de Thule, que también hacían uso del símbolo pudieron haber influido en su utilización como símbolo del partido Nazi. En breve, se publicará otro artículo acerca de la magia y el ocultismo tras el régimen nazi.
La Doctrina secreta de Blavatsky y su aporte al significado de la svástica

En la Doctrina Secreta de Blavatsky, se da una interpretación de la svástika. Helena Petrovana Blavatsky fue una ocultista que publicó “La Doctrina secreta”, obra que describe ciertos conceptos acerca de la historia de la humanidad e ideas propias. Se refiere a la svástica de este modo:

” … Los cuatro brazos de la X, o cruz decusada, y de la cruz hermética, indicando los cuatro puntos cardinales, eran bien comprendidos por las mentes místicas de los indos, brahamanes y buddhistas, siglos antes que se oyese hablar de ello en Europa, pues ese símbolo se encuentra en todo el mundo. Doblaron ellos los extremos de la cruz e hicieron de ella su Svástica, ahora el Wan de los buddhistas mongoles. Implica ella que el “punto central” no está limitado a un individuo por muy perfecto que sea; que el principio (Dios) está en la Humanidad, y que la Humanidad, como todo lo demás, está en Él, como las gotas de agua en el Océano, estando los cuatro extremos dirigidos hacia los cuatro puntos cardinales, y por tanto perdiéndose en el infinito.

(…) Pocos símbolos del mundo encierran más significado Oculto real que la Svástica. Es ella simbolizada por la cifra 6. Lo mismo que ésta, señala en su exterioridad concreta, como sucede con la ideografía del número, al Cenit y al Nadir, Norte, Sur, Oeste y Este, en todas partes se ve la unidad, y a esta unidad reflejada en todo y en cada unidad. Es el emblema de la actividad de Fohat, de la continua revolución de las “Ruedas”, y de los Cuatro Elementos, el “Cuatro Sagrado” en su sentido místico, además del cósmico, por otra parte sus cuatro brazos, doblados en ángulos rectos, están íntimamente relacionados, como se muestra en otra parte , con las escalas Pitagórica y Hermética.
Karl Houshofer, el geógrafo que contactó con los bons, o budistas de gorros negros y llevó sus conocimientos a Alemania.

El que está iniciado en los misterios del significado de la Svástica, dicen los Comentarios, puede encontrar en ella, con precisión matemática, la evolución del Cosmos y todo el período de Sandhya. También la relación de lo Visible con lo Invisible y la primera procreación del hombre y de las especies. (…) Hubo un tiempo en el que el símbolo oriental de la cruz y el círculo, la Svástica, fue adoptado universalmente. Para los budistas esotéricos y hasta para los exotéricos, chinos y mogoles, significa las “diez mil verdades”. Estas verdades, dicen, pertenecen loa misterios del Universo Invisible y de la Cosgomonía y Teogonía Primordiales.

Desde que Fohat cruzó el Círculo como dos líneas de llama (horizontal y verticalmente), las Huestes de los Benditos nunca han dejado de enviar sus representantes a los Planetas, por los cuales tienen que velar desde el principio. Esta es la razón por la que la Svástika es colocada siempre -como en Egipto la cruz ansata- sobre el pecho de los Místicos difuntos. Se la encuentra en el corazón de las imágenes y estatuas de Buda, en el Tíbet y en Mongolia. Es también el sello que se coloca en el corazón de los Iniciados vivos, y que algunos tiene grabado por siempre a fuego en la carne. Esto es, porque deben guardar estas verdades inviolables e intactas, en el silencio y secretos eternos, hasta el día que son percibidas y leídas por sus sucesores escogidos-nuevos Iniciados-dignos de que se les confíen las diez mil perfecciones.

Tanto se ha degradado ahora, sin embargo, que muchas veces la colocan en el tocado de los Dioses, los horribles ídolos de los sacrílegos Bhons-los Dugpas o Brujos de las fronteras tibetanas. Sin embargo, nunca puede perder sus propiedades misteriosas. Echemos una ojeada retrospectiva, y la veremos usada igualmente por los Iniciados y Videntes, así como por los sacerdotes de Troya; pues Schliemann ha encontrado muchos ejemplares de ella en el emplazamiento de esta antigua ciudad. Se la encuentra entre los antiguos peruanos, asirios y caldeos, así como en las paredes de las construcciones ciclópeas del mundo antiguo, en las catacumbas del Nuevo Mundo y en del Antiguo, en Roma, dónde -pues se supone que los primeros cristianos se ocultaban con su religión- es la llamada Cruz Dissimulata… “

Mein kampf y el simbolismo de la svástica

En su obra Mein Kampf, Hitler describió la nueva bandera de los nazis: “En rojo, vemos la idea del movimiento social, en blanco la idea nacionalista, en la svástica la misión de la lucha por la victoria del hombre Ario, y, con el mismo símbolo, la victoria de la idea de trabajo creativo, con el cuál siempre ha sido y seguirá siendo Antisemita”

Svástica Dextrógira y Sinistrógira, el bien y el mal

Mein Kampf, la autobiografía donde Hitler explica el por qué del uso de la svástica como símbolo del partido NAZI

Así pues, podemos darnos cuenta de que la svástica dextrógira (que gira a la derecha y no es la que usaban los nazis, sino la empleada en el simbolismo budista verdadero) fue y es, un símbolo de buen augurio, buena suerte, que representaba el poder del sol y su movimiento y atrae la espiritualidad seguida de iluminación interior. También, la svástica como símbolo general, ha sido objeto de una atadura al nazismo, cuando en realidad, se debe de discernir entre la svástica dextrógira y la svástica sinistrógira. La svástica sinistrógira (que gira a la izquierda) es símbolo que atrae el éxito rápido seguido de un final desastroso… es un símbolo de destrucción. Esta distinción se ha perdido en nuestros tiempos y ahora se trata sólo de odio, razismo y los nazis.

La svástica en todo el mundo

También se dice que la svástica tiene orígenes muy antiguos, que se le encuentra en una piedra grabada en el curso de la prehistoria cerca de Ikley, en Yorkshire. También en una figura medieval sobre los muros de una iglesia en Sutton, en Bedforshire. También puede observársele en un piso de la catedral de Amiens, en Francia. La svástica también se encuentra en los indios americanos, los aztecas, como ya se ha mencionado anteriormente la cultura hindú, entre los sajones y los nórdicos. Su significado en sánscrito es de “rueda” aunque también está la interpretación “bien por venir”, e indica el movimiento cotidiano del Sol en el cielo y el ciclo anual de las estaciones. Para Oriente significa más un símbolo de buena suerte, bienestar y éxito. en la década de los 30′s Rudyard Kipling hizo que quitaran las svásticas de sus libros puesto que la vinculación con el nazismo no le gustaba en absoluto, siendo éste un amante de la India que había utilizado la svástica con su significado original de buen augurio.

 

La palabra sánscrita Ario tiene como significado “noble” y nos llega desde las tribus guerreras de caballeros que aparecieron cerca del mar Caspio tres mil años antes de nuestra Era. Estos son los ancestros culturales de las naciones europeas, del Irán y la India del Norte. Invadieron la India un milenio y medio antes de Cristo y colonizaron la Grecia antigua y el Asia Menor. Domaban caballos salvajes, cuidaban ganado y tenían dioses paganos que representaban fuerzas de la naturaleza. Hitler pensaba que los alemanes decendían de aquella raza de nobles guerreros.

 

A continuación tenemos un escrito acerca de la svástica con una interesante descripción del origen de este símb

La Svástica y Thule.

por Peter Georgacarakos (Traducción de Hiperbórea)

La cruz gamada o svástica, que tiene como centro a la estrella polar mientras la osa menor gira en torno suyo.

Un aspecto importante y poco conocido del mito polar es su relación con el más antiguo y sagrado símbolo Ario: la svástica (Swastika en sánscrito; Hakenkreuz en alemán; Hakaristi en finlandés; Gammadion en griego y Fylfot en inglés medio). Este símbolo tuvo su origen en las estrellas.

La Estrella Polar, o Estrella del Norte, como es más comúnmente llamada, no se encuentra fija, sino que cambia a través del tiempo en ciclos debido a irregularidades en el globo. Un ciclo completo incluye varias estrellas polares diferentes y dura, aproximadamente, 26,000 años.

La Svástica fue observada en el cielo sobre el polo por nuestros ancestros en tiempos remotos, cuando la actual Estrella Polar, Polaris, no estaba en la posición en la que se encuentra ahora. Esto puede ser demostrado retrocediendo al tiempo en el que la Estrella Polar para la Tierra era Thuban, comúnmente llamada Alpha Draconis. Cuando Thuban era la Estrella Polar, las constelaciones alrededor de ella parecían rotar en patrones un poco diferentes a los que se observan en la actualidad. Desde la perspectiva de una persona ubicada en el Polo Norte o en sus cercanías, la constelación que ahora es llamada la Osa Menor, era vista cada noche girar en el sentido de las manecillas del reloj alrededor de Thuban. Por supuesto que no se trataba del movimiento de las estrellas, sino de la rotación de la Tierra.

Cuando la rotación de la Osa Menor alrededor de Thuban es percibida, se puede notar cómo la constelación marca a la estrella en las cuatro posiciones correspondientes a las cuatro direcciones del espacio, a las cuatro estaciones, etc… La imagen de la svástica aparece de una forma tan clara que es fácil comprender por qué fue utilizada como un símbolo del polo y de nuestro Pueblo. (Ver imagen ). El poeta italiano Dante (1265-1321) comentó este fenómeno en su Paraíso:

“Imagina la boca de aquél Cuerno (Osa Menor) que empieza en la punta de la estrella, alrededor de la cual gira la rueda primordial”

La relación entre la antigua civilización polar de nuestro Pueblo y el origen de la svástica nos permite ubicar en el tiempo el último periodo en que dicha civilización pudo haber existido. Como se ha mencionado ya, el ciclo de las estrellas polares es de aproximadamente 26.000 años. La Edad de Hielo que hizo al Polo Norte inhabitable empezó aproximadamente en el 60.000 AC. Así que la antigua civilización del polo, Thule, tuvo que haber existido antes del 60.000 AC. Anterior a este tiempo, el periodo del ciclo de la estrella polar que expuso la svástica en el cielo, ocurrió, en consecuencia de lo dicho, cerca del 80.000 AC.

Las constelaciones conocidas como La Osa Mayor y la Osa Menor fueron anteriormente llamadas Artkoi. En sánscrito, lengua que la tradición considera originaria de la Atlántida o la derivada más próxima de la misma, estas constelaciones eran llamadas Tula, lo cual puede dar una clave sobre la etimología del nombre “Thule”.

Publicado por

MEXICO INFORMA ISLAM en 14:32

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Obispo que es elogiado como "guay", "cercano" o "molón" por las buenas gentes de la derecha...

...obispo que acaba saliendo rana.

No es la primera vez que Monseñor Sanz nos regala productos pastorales con fuerte sabor a propaganda pepera. Recuerden, en Mayo, cómo nos intentaba convencer que lo importante, en un "político cristiano" no era lo que hacía o dejaba de hacer, sino su perfil.

Lo que, traducido al román paladino, era - para empezar- un corte de mangas tan grande como la catedral de Vetusta a San Pablo, muy aficionado a insistir en sus historias sobre una Fe que, sin obras, estaría completamente muerta; porque, según Monseñor, lo importante no es lo que uno hace o deja de hacer, sino la imagen que proyecta ante el respetable público.

Todo ello, por supuesto, siempre que el político cristiano sea pepero, se entiende. Si no, fuego y azufre a troche y moche, como bien sabe don José Bono.

De paso, Monseñor, al salir del armario taranconero, ha dejado (un pelín) por los suelos a uno de sus protegés. Pero ya se sabe que, mientras te den pan, ¿qué más da lo que te llamen?...

Pero, después de que Monseñor Sanz nos dejase bien claro (para que luego acusen a los obispos españoles de mirar hacia otra parte en los temas importantes) que no quiere saber nada de partidos políticos católicos, Manuel Morillo nos vuelve a recordar para qué sirven esos políticos cristianos que tan necesarios ven los monseñores (y ya vemos para qué son necesarios).

Ha sido el actual Ministerio del Interior, presidido por uno de esos políticos cristianos que tanto gustan a Monseñor Sanz, el que ha declarado "de utilidad pública" a la Federación Estatal de Gays, Lesbianas y Transexuales. Lo cual significa, entre otras cosas, que esta asociación disfrutará de ventajas como exenciones y desgravaciones fiscales y asistencia jurídica a costa del contribuyente.

O dicho de otra manera: nos suben los impuestos a algunos, para que otros puedan desgravar.

Mandaría al señor Ministro del Interior y a toda su cuadrilla de políticos cristianos en un partido no cristiano a tomar por donde ustedes ya se imaginan. Pero ni siquiera eso podemos hacer, ya que, en el caso de tomar por ahí, el señor Ministro y sus mesnadas podrían apuntarse a esta Federación y disfrutar de todos los beneficios que el BOE les acaba de otorgar costa de nuestros bolsillos.

Pero Monseñor Sanz, al igual que Monseñor Fernández (de Córdoba, pero arzobispo; nada que ver con el Gran Capitán), no sólo suelen elaborar Cabrales y salmorejo centrorreformista (aquí tenemos a don Demetrio repitiendo el mensaje con el que el PP nos machacó para las elecciones de Mayo y Noviembre del año pasado).

Precisamente - si es cierto lo que las paredes han oído- Monseñor Sanz y Monseñor Fernández eran vistos, desde algún partido político católico (al menos, uno), como las grandes esperanzas blancas a la hora de hacer de valedores de dicho partido dentro de la Conferencia Episcopal.

Todo ello, sospechamos, a cambio de un radical giro en la actitud del partido en cuestión ante las organizaciones satélites del PP. Actitud que pasó, de la noche a la mañana, de la valiente denuncia a la colaboración y hasta al elogio algo desmedido.

Y ¿qué mejor día, para recordar cómo se ahogan, uno tras otro, los marineros que se zambullen en el océano al escuchar los cantos de las sirenas, que el 3 de Febrero, santo de Don Blas Piñar López?.

Probablemente, el 13 de Diciembre, día de Santa Lucía.

PS: Otro obispo "guay-de-la-muerte-tía-te-lo-juro-que-hasta-es-guapo", que nos sale por allí: Miss Solsona.

PSS: Y no me negarán el peligro que tiene - y lo útil que es- el arquetipo de Papá Pitufo... (tanto en la Iglesia, como en el partido...).

Un bebé prematuro recibió el pasado 30 de enero una transfusión de sangre por orden judicial, a pesar de que sus padres, ambos testigos de Jehová, se oponían a la medida por sus creencias religiosas, según explicaba dos días después el diario argentino La Capital. La resolución fue tomada por el juez Marcelo Molina, del Tribunal Colegiado de Familia Nº 5, quien respondió a un pedido de los médicos que trataban al bebé, internado en la sala de Neonatología del Hospital Español de Rosario (Argentina).

El magistrado se excusó de referirse al caso particular “por respeto a la intimidad de los padres”, aunque admitió que se trató del “tercer caso” de esas características en el que le tocó actuar desde que comenzó como juez, hace cuatro años. En las tres situaciones, detalló Molina, debió intervenir a solicitud de “los médicos tratantes o del propio efector” en el que los chicos se encontraban internados. Situaciones completamente diferentes a las que pueden darse ante la negativa a transfundirse por parte de mayores de edad.

En todos los casos en que intervino hasta ahora, dijo el juez, actuó a partir del criterio profesional acerca de que la transfusión constituía, si no el único recurso disponible, al menos el más eficaz y sobre todo el más rápido para resolver un problema grave de salud de los menores. Aunque no se trata de un protocolo formal, Molina afirmó que antes de tomar una medida de esa naturaleza “siempre” intenta entablar comunicación con los padres.

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CASEROS

“Achaque muy común de historiadores y cronistas ha sido el de señalar la batalla de Caseros como el hito cardinal en el proceso político y social argentino después de la revolución de Mayo. Señalaría el segundo jalón en el camino de la libertad y la democracia. En el lenguaje adoptado por cierta historiografía, la susodicha batalla es el sol después de una lóbrega noche de veinte años, el triunfo de la virtud sobre el crimen; el patriotismo venciendo a la traición, la organización al desorden … A un despotismo de caciques ,habría sucedido en todo su esplendor, como  consecuencia de Caseros, el régimen de libertad, representativo, republicano, federal, con una constitución superior a su modelo del norte, llevada a la práctica por estadista forjadores de instituciones aere perennius…

Y sin embargo … La historia misma nos enseña que estas mutaciones teatrales no se dan en ningún proceso social; que entre la historia escrita por los vencedores como apología del hecho consumado y la que puede elaborarse y reconstruirse honradamente con testimonios del pasado, existe diferencia fundamental, por lo pronto la que media entre la realidad y la ficción. Y es el caso que la historiografía dominante se ha valido de artificios (mayormente de ocultación) para dar apariencia de lógica y natural metamorfosis a lo que no fue sino una transición dura y desgarrante en que no salió muy bien parada la soberanía de la Nación”

(José Luis Busaniche, Historia Argentina, Solar-Hachette, Buenos Aires, 1965, pp.634-635)

“Durante enero la Universidad Católica Argentina (UCA) estará presente en la costa en tres centros de información y preinscripción al Ingreso 2012 a carreras de grado y pregrado.

Quienes estén de vacaciones en Pinamar podrán informarse en Avenida Bunge y Avenida del Libertador; en Cariló en el Centro Comercial y en Villa Gesell en calle 3 y 104”.

http://www.aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=30059&format=html&fech=2012-01-14

Nota catapúltica
Mandar promotoras a las playas es un recurso que indica el punto al cual ha llegado la Universidad Católica Argentina, después del insensato rectorado de Alfredo Zecca, responsabilidad que alcanza también a sus ignorantes e incompetentes secuaces, donde no faltaron los vivillos que hicieron buenos negocios. (Después de su desastrosa gestión, Zecca fue premiado con el Arzobispado de Tucumán. Anda requetemal la Iglesia y no hay vuelta que darle).

Según los datos que poseo, la matrícula ha caído alarmantemente, de ahí la necesidad de utilizar cualquier sitio y oportunidad para el enganche de las pobres incautos, que siguen viendo a la UCA como Universidad y como Católica.

Sugiero que para la próxima campaña, se elijan sitios “gay friendly”, así los puede atender personalmente el profesor emérito Juan Carlos Maccarone, ávido por conocer a gañanes con pectorales bien trabajados.

TRASNOCHADOR, FIESTERO y MEDIO PUTAÑERO, PERO…¡SIGUE AL FRENTE DE LA DIÓCESIS!

El obispo de Saltillo (México) Raúl Vera López, recibió el premio de la Fundación Rafto para los Derechos Humanos, uno de los más importantes del mundo —cuatro laureados de Rafto obtuvieron después el Nobel de la Paz—, cuando el comité de selección valoró el número de batallas en las que estaba involucrado: la defensa de los transmigrantes centroamericanos, los mineros de carbón, los homosexuales, los indígenas, las trabajadoras sexuales…

Entre los premiados Rafto, Raúl Vera López goza de fama de trasnochador y fiestero. Y bien ganada: el obispo de Saltillo se siente tan cómodo en el bullicio de una cantina como en el silencio de su reclinatorio, y tan a gusto celebrando misa con prostitutas en Viernes Santo como discutiendo dogmas de fe con teólogos del mundo.

La noche del sábado 5 ( de noviembre de 2011) unas jóvenes voluntarias de la fundación lo llevan a tomar una cerveza al bar Biskopen, y cuando le dicen que el nombre del bar significa “obispo”, Vera López canta el merengue puertorriqueño: “Mamita, llegó el obispo, llegó el obispo de Roma, / si tú lo vieras, mamita, qué cosa linda, qué cosa mona”, y da algunos pasos de baile a las puertas del local frente a unas sorprendidas y emocionadas voluntarias.

(Texto completo en http://www.gatopardo.com/ReportajesGP.php?R=120)

Notas catapúlticas
1) En la foto, monseñor aparece con su asesora de prensa, Jackie Campbell, que le hace mimitos. (¿Lo asesorará también en otras cuestiones menos intelectuales?)
2) Sobre este desorejado ver http://www.catapulta.com.ar/?p=4203

PSICO- GNÓSTICA

Van algunas de las respuestas de Emma Martínez Ocaña, de la Institución Teresiana, en una entrevista del teólogo ultra-proge José Antonio Pagola . Es Licenciada en Historia y Teología, ha sido profesora de Psicología de la Religión en la Universidad de Comillas y de Teología Ecofeminista en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Actualmente trabaja como psicoterapeuta. Ha publicado recientemente en Editorial Narcea el libro Cuerpo Espiritual (2009)

“(Hablar de cuerpo espiritual)  parece una paradoja, sí. Todavía hay mucha gente que identifica la espiritualidad con algo inmaterial o intemporal”.

“Muchas personas fuimos educadas, dentro de la religión católica, en una visión dualista, negadora de la bondad del cuerpo, de la sexualidad y del placer”.

“La antigüedad clásica está llena de citas patriarcales y misóginas… Esa mentalidad sobre la inferioridad de las mujeres y su papel como servidoras de los varones fue recogida por el cristianismo, por los cuentos y tradiciones populares, y todavía perdura: el cuerpo de la mujer es un objeto, reproductor y ornamental. Así que las mujeres necesitamos reclamar el poder para pensar y decidir por nosotras mismas, crear, decir nuestra palabra, recuperar el dominio y el derecho sobre nuestro cuerpo, elegir o no ser madres, liberar nuestro cuerpo de controles patriarcales interiorizados, tener libertad en la elección de pareja, optar por vivir en pareja o no, sin etiquetas como “solterona”, fracasada o lesbiana”.

“Caminamos hacia un nuevo paradigma científico y cultural que supera los dualismos y toma la conciencia de la unidad de la persona y de todo el universo”.

“El cuerpo nos posiciona y nos orienta, a través de él podemos aproximarnos y alejarnos de las personas y las cosas, y experimentar la relación con lo transcendente. Somos un cuerpo personal, un cuerpo social y un cuerpo cósmico, porque todo el universo, desde su explosión primera, ha colaborado en la formación de nuestro cuerpo”.

“Nuestro cuerpo es una realidad…. sexuada, condicionada culturalmente por relaciones de género, lo que influye en nuestras opciones, comportamientos y relaciones”.

http://www.alandar.org/spip-alandar/?Nuestra-cultura-se-puede-evaluar

1) JOSÉ CARLOS CHACOROWSKI,OBISPO AUXILIAR DE SAN LUIS (BRASIL)

2) GREGORY GAY, SUPERIOR GENERAL

3) SANTIAGO AZCÁRATE, ASESOR ESPIRITUAL

4) JOAQUÍN ESTAPÉ GARCÍA

5) “HUGO” (URUGUAYO CON EL MATE A CUESTAS, AUNQUE SEA EN LA IGLESIA)

Parece ser que el primer 25-V de 2012, va señalando lo que pueden ser las coordenadas de todo el año, respecto a la defensa de la vida en Barcelona. Ha habido dos puntos de inflexión: como en América, se están uniendo los protestantes a la Marcha por la Vida. Y paradójicamente (o quizá no tanto) se están uniendo a los que llaman “ultracatólicos” quienes claman por el “aborto libre y gratuito” como corolario natural del “derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo”. Es que con quienes se entienden de maravilla es con los católicos normales: los moderados. Y, ¡nueva paradoja!, son dentro de la Iglesia los promotores del ecumenismo más abierto y del atrio de los gentiles, los que también llaman ultracatólicos a los que acogen hoy a los protestantes para defender juntos la causa de la vida. Llaman “ultras” a los únicos católicos que consideran un deber de conciencia salir a la calle a clamar contra las leyes inicuas que fomentan el aborto y lo promocionan y con frecuencia hasta lo imponen a través de las instituciones.

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The Supreme Court of Honduras has ruled against the morning-after pill by one vote. This ruling covers the concept of morning-after pill, not just one brand. The decision isn’t available yet. The president of the supreme court was the deciding vote. In 2009, the legislature passed a bill to prohibit the consumption, marketing, sale and [...] 0

Michelle Bachelet, the Executive Director of UN Women held a press conference today at UN Headquarters to brief the press on the progress of UN Women in its first year of existence. The new agency, as Bachelet described, is dedicated to promoting gender equality and the empowerment of women through direct contact with governments and [...] 1

I don’t know what the equivalent of clericalism is for religious but the sight and sound of religious congratulating themselves on ‘community’ and on a habit to whose rule they are a stranger is probably even more irritating than ignorant and irregular clergy pulling rank on the faithful outraged by their heresies and abuses. I have no idea what the standards of observance are or were in Ramsgate but just as the liberal clergy of the sixties, seventies and eighties had no right to destroy the parish churches built by the pennies of the poor since emancipation, so religious communities, especially contemplative communities, are deceived if they think their benefactors poured their substance into constructing the Abbeys of the second spring so they could be abandoned for a more comfortable life elsewhere. It is a scandal that the shrine of the Apostle of the English should be abandoned as if it belonged to the monks who live there instead of the monks belonging to it.

Anteayer el diario de Ignacio Cardero publicó un libelo difamatorio contra varios movimientos cívicos. Se basaba en una denuncia de “padres católicos” contra los supuestos integrantes de una secta secreta. Lo que no dijo ese diario es que la denuncia ya había sido archivada y sobreseída hace meses.

Este dato sí que ha aparecido en una noticia en El Confidencial en la que ese diario recoge las rectificaciones enviadas por varias de las personas a las que acusó, sin pruebas, de formar parte de una organización secreta y por lo tanto ilegal. Una de esas rectificaciones fue enviada por Leonor Tamayo, presidenta de la Asociación Grupo de Montaña a Contracorriente. Éste es el párrafo que publicó el diario de Cardero de la rectificación de Tamayo, en el que se menciona el archivo de esa denuncia:

“La información que publica El Confidencial ha sido objeto de una denuncia interpuesta por Pedro Leblic Amorós la cual fue incoada por el juzgado de Instrucción nº1 de Pozuelo de Alarcón. Dicha denuncia ha sido archivada, siendo firme el auto de archivo y sobreseimiento y habiéndose practicado por el juzgado las diligencias de averiguación oportunas”

El diario eliminó la fecha de la denuncia en la rectificación de Tamayo

He tenido acceso al escrito de rectificación enviado por Leonor Tamayo, y esto es lo que decía el párrafo censurado (pongo en negrita las partes eliminadas por El Confidencial):

“La información que publica su medio ha sido objeto de una denuncia interpuesta por Pedro Leblic Amorós, en torno al mes de febrero de 2011, la cual fue incoada por el Juzgado de Instrucción Nº 1 de Pozuelo de Alarcón, según Diligencias Previas 589 / 2011. Dicha denuncia ha sido ARCHIVADA, siendo firme el Auto de Archivo y Sobreseimiento y habiéndose practicado por el Juzgado las diligencias de averiguación oportunas.”

Significativamente, El Confidencial no dio la fecha de la denuncia en su primera noticia e incluso la eliminó al publicar la rectificación enviada por Tamayo. Por lo visto la denuncia fue archivada en marzo del año pasado, pero a pesar de tener ya el dato e incluso el número de referencia de la diligencia judicial, El Confidencial ha vuelto a mencionar hoy esa denuncia y una vez más sin decir a sus lectores que ya fue archivada hace meses. Por lo visto en El Confidencial no quieren que la verdad les estropee su campaña difamatoria, y a tal fin ocultan a sus lectores datos clave que echan por tierra las fuentes usadas por ese diario.

El redactor de la noticia ya acumula varias condenas por difamación

Se da la circunstancia, además, de que el redactor de la noticia, José Luis Lobo Pérez, ya tiene a sus espaldas varias condenas por difamación. A modo de ejemplo, en 1996 el Tribunal Supremo condenó a José Luis Lobo por “tergiversar” una noticia en la que “no observó la debida diligencia en la comprobación de la veracidad de los hechos”. La noticia en cuestión fue publicada por el desaparecido diario El Independiente el 28 de marzo de 1990, y en ella acusaba a Fernando Múgica -asesinado por ETA en febrero de 1996- de haber sido denunciado por estafa. El Tribunal Constitucional rechazó el recurso de amparo presentado por Lobo en su Auto 295/1997, por publicar “informaciones deformadas” que “pueden perjudicar la convivencia en libertad”. Según el TC, en la información firmada por Lobo “se sesgó el significado de los hechos, lo que supone, como correctamente lo entendió el Tribunal Supremo, un incumplimiento de la diligencia exigible al informador, con repercusión en el derecho al honor de los afectados por la información así difundida”. La condena obligó a Lobo y a Pablo Sebastián -director de El Independiente en 1990- a pagar 10 millones de pesetas a la familia de Múgica.

En el año 2000 Lobo fue también condenado por el Tribunal Constitucional por otra información firmada por él en El Mundo, como señalaba el diario Abc el 11 de febrero de ese año. En aquella ocasión el TC en su Sentencia 021/2000, dictada el 31 de enero, condenó a Lobo por “un ataque al honor de las personas a las que se refería la noticia y sobre cuya veracidad no existía más prueba que las informaciones suministradas por fuentes indeterminadas”. El TC señaló que “imputar la comisión de un delito, no sólo puede suponer un descrédito en la consideración de la persona a la que se refiere, sino que, además, incide en su derecho a la presunción de inocencia”. La sentencia afirmaba, así mismo, que el periodista “vulneró el derecho al honor de los ahora recurrentes en amparo al haberles imputado un hecho constitutivo de delito”.

Además, según apuntaba El Confidencial Digital en agosto de 2011, Lobo también ha sido condenado por “una agresión ilegitima en el honor” de un teniente coronel del Ejército al que el periodista acusó, en una noticia firmada por él en El Mundo el 15 de mayo de 1995, de haber estafado un millón de euros destinados al rancho de la tropa. La sentencia, publicada el 18 de agosto por El Mundo en su página 34, consideraba que la noticia en cuestión era “información difamatoria” y se le imputó al militar unos hechos que los demandados “no han probado”, por lo cual el Juzgado de Primera Instancia número 1 de Las Palmas de Gran Canaria condenó al diario, a Unidad Editorial y a José Luis Lobo a pagar 5 millones de pesetas al militar difamado.

Incluso tiene una condena por difamación en Francia

Hay que decir que Lobo no sólo acumula condenas por difamación en España: también en Francia. Según publicó el diario El Mundo el 9 de noviembre de 1996, el Tribunal Correccional de París condenó a Lobo y a otros tres periodistas a pagar 350.000 francos (8.750.000 pesetas) por una información difamatoria referida al comisario francés Joel Cathalá.

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El Tribunal de Apelación de París confirmó en la mañana de hoy, 2 de febrero, la pena contra las dos principales estructuras de la Iglesia de la Cienciología en Francia por estafa de sus adeptos, lo que lleva aparejado una multa de 600.000 euros, según informa la agencia Efe.

El tribunal consideró, como en primera instancia en 2009, que la Asociación Espiritual de la Iglesia de la Cienciología, el Celebrity Centre y su librería SEL, así como cinco dirigentes, eran culpables de “estafa en banda organizada”. La primera de esas organizaciones tendrá que abonar 400.000 euros de multa y la segunda 200.000, las mismas multas que la Justicia francesa le había impuesto hace ya más de dos años. Además, cinco de los responsable fueron sentenciados a penas de entre dos años de cárcel exentos de cumplimiento y 30.000 euros de multa a 10.000 euros de sanción.

Ante el Tribunal de Apelación, la Fiscalía había pedido en noviembre pasado un endurecimiento de las condenas, en concreto que la sanción fuera como mínimo de 1,5 millones de euros para las dos asociaciones francesas. Los jueces, en su dictamen de hoy consideraron que estaba demostrado que ambas entidades albergaban una estructura destinada a desposeer de su fortuna a personas vulnerables. El origen del proceso, hace ya doce años, había sido la demanda de dos antiguos adeptos, que habían acusado a la iglesia de haberles estafado por 21.000 y 49.500 euros en 1998.

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Si hace meses la emprendió contra colectivos de víctimas del terrorismo y anteayer lanzaba sus calumnias contra los movimientos cívicos que no obedecen al PP, hoy el diario que dirige Ignacio Cardero tira por la ventana todo atisbo de ética periodística y empieza a lanzar basura por doquier: El Confidencial amplía los blancos de sus paranoias a Intereconomía, La Gaceta, La Razón, Telemadrid, el PP, la CTC, la Universidad San Pablo-CEU, el Opus Dei… En ellos El Confidencial asegura que hay o ha habido “infiltrados” de una sociedad secreta sobre la que una vez más no aporta ni la más mínima prueba.

El Confidencial lanza un revival de la caza de brujas macarthista

Y nuevamente, y sin pruebas, El Confidencial acusa a HO y a PpE de estar “directamente vinculadas a la secta secreta”, a pesar de que ambas organizaciones lo negaron anteayer en sendos escritos de rectificación en los que tanto HazteOir.org como Profesionales por la Ética advirtieron al diario de Cardero que de no rectificar sus calumnias emprenderían acciones legales. El Confidencial no deja más salida a los calumniados que acudir a los tribunales. Veremos entonces de qué sirve esa cascada de acusaciones gratuitas, con un estilo que recuerda muchísimo al de la famosa caza de brujas lanzada en la década de 1950 por el senador Joseph McCarthy, que veía comunistas infiltrados hasta en la sopa, llegando al extremo de provocar un proceso judicial que llevó al matrimonio Rosenberg a la silla eléctrica bajo una falsa acusación de espionaje. Habrá pasado medio siglo de aquella caza de brujas pero algunos individuos aún actúan como si viviesen en las antípodas de la democracia.

Nueva patada de El Confidencial al derecho a la presunción de inocencia

Esta vez, además, y saltándose una vez más el derecho a la presunción de inocencia -amparado por el Artículo 24 de la Constitución- y las ya escasas cautelas de su libelo calumnioso de anteayer, El Confidencial acusa sin rodeos a dos directivos de Intereconomía, con nombres y apellidos, pero como siempre sin una sola prueba. El diario de Cardero lanza el chisme a pesar de que uno de ellos, con el que consiguió contactar, “aseguró que no forma parte de la secta secreta”. Bueno, ¿y qué hay que hacer cuando uno declara por activa y por pasiva que no pertenece a una organización ilegal, y otros insisten en acusarle gratuitamente y sin pruebas? Esta práctica de matonismo mediático se apoya en el hecho de que la justicia española es lenta y mucha gente prefiere dejarse pisar a acudir a los tribunales para defender sus derechos, por miedo a un proceso largo y costoso y de resultado incierto en un país donde la seguridad jurídica brilla por su ausencia. Lo que se busca con libelos así es provocar la indefensión del atacado. En medio de una situación así, El Confidencial puede dar gracias de haber elegido como víctimas a personas que tienen los escrúpulos éticos y morales de los que carece ese diario. No quiero imaginar cómo responderían si se ajustasen a esa mendaz caricatura de peligrosos ultras que hace de ellos ese diario.

¿Difamadores frustrados por el nulo caso que les hace la Iglesia?

En todo caso, lo que deja en evidencia esta campaña difamatoria de El Confidencial es el poco caso que les ha hecho la Iglesia a los difusores de este bulo. De hecho, ese diario habla de un “dossier secreto que guarda Rouco”, el presidente de la Conferencia Episcopal Española, nada menos que “desde la primavera de 2010″. Tanto tiempo guardado es algo muy significativo. Eso sí, a falta de reacción episcopal, el libelo difamatorio ya se lo han colado a El País y a El Confidencial, en un nuevo ejercicio del principio goebbeliano de “miente que algo quedará”.

Los difamadores tiran piedras en su propio tejado

De hecho, que al cabo de casi dos años los difamadores vengan con estas cosas es un flaco favor que se hacen a sí mismos legalmente hablando. Y es que si el autor o autores de ese dossier difamatorio creen realmente que existe tal sociedad secreta -es decir, una organización ilegal-, ¿por qué no han ido ya a los juzgados? ¿Tal vez porque no pueden probar sus gravísimas y ridículas acusaciones? El lunes vimos el patético número de El Confidencial citando a un abogado que pedía a los propios difamados que confesaran un supuesto delito del que se les acusa sin ninguna prueba, o les denunciaría por ello, algo que deberían contar en las Facultades de Derecho para que se partiesen de la risa los alumnos de primero. Cabe recordar que si alguien tiene pruebas de la comisión de un delito y las oculta, puede incurrir en un delito de encubrimiento tipificado en el Art.451 del Código Penal. Pero que nadie se ponga nervioso, que no estoy acusando a nadie de este delito: para cometerlo, insisto, hay que ocultar pruebas. Y a la vista está que no tienen ni una: por eso buscan a medios dispuestos a iniciar linchamientos como el que estamos viendo.

Acusan a las entidades difamadas de “presionar” al gobierno socialista

Precisamente mención especial se merece cierto individuo al que El Confidencial cita como fuente esta vez y que dice ser -además del autor de ese “dossier”- vicepresidente de “una de las asociaciones de cristianos laicos más activas en las movilizaciones contra la ley del aborto y la asignatura Educación para la Ciudadanía” (permitidme que me ría). De este señor se pueden encontrar muy escasas apariciones en los medios. Entre ellas está la aparición que consiguió en El País el año pasado cuando el diario anticatólico le citó como fuente para difamar a las citadas asociaciones provida a las que el dossier redactado por ese individuo acusa -según El Confidencial- de “acosar, presionar y desestabilizar” al poder político; es decir, al gobierno de Zapatero, que era el inquilino de La Moncloa en el momento de la redacción de ese libelo (según la fecha que le atribuye el propio diario de Cardero). Por lo visto, al gran activista contra el aborto y la EpC le molestaba muchísimo que ciertas plataformas cívicas “presionara” al gobierno socialista. Con amigos así, ¿quién necesita enemigos?

¿Qué clase de cristiano es el que se dedica a propagar bulos?

Ya al margen de considerar más que justificadas las acciones judiciales que quieran emprender los aludidos contra este personaje -cuyo intenso activismo, por lo visto, le deja muchísimo tiempo libre para echar basura contra otros cristianos-, sólo se me ocurre cerrar estas líneas con una reflexión de índole moral: es repugnante que alguien se valga de su condición de cristiano para propagar bulos anónimos contra quienes hacen una labor tan espléndida en defensa de los valores cristianos. Me pregunto si después de esto el difamardor se irá a misa y comulgará tan pancho. No encuentro situación más apropiada para aplicar una famosa cita evangélica: “Por sus obras los conoceréis”.

+18:47h: Importantes novedades en torno a este asunto: resulta que El Confidencial basó su libelo de anteayer en una denuncia ya archivada hace meses, pero a pesar de serle señalado esto en una de las rectificaciones publicadas ayer por ese diario, El Confidencia vuelve a apelar hoy a esa denuncia ocultando a sus lectores el archivo de la misma. Además, se da la casualidad de que sobre el redactor de la misma pesan varias condenas por difamación.

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